Cinesperanza en Los Ninos de Paja de Bernardo Esquinca: La Literatura Plana y la Presencia Inversa (Ensayo Critico)

Bernardo Esquinca, en senal tal vez de su relativa juventud, todavia demuestra frescura en entrevistas. Deja entrever que su obra no pide Lecturas complejas, y por ejemplo declara que su uso del lenguaje cinematografico, "no es ninguna experimentacion ni mucho menos, es simplemente un estilo" (Sanchez 57). En otra declaracion franca se nombra no como miembro de la generacion anterior que es del "cine frances de Truffaut, etcetera" sino una mas reciente, la generacion "de Star Wars" (Blengio 44). A continuacion estudio los cuentos de Los ninos de paja (2008) a traves de una lectura horizontal inspirada en las teorias recientes sobre el proceso de la globalizacion. Me inspiro en la terminologia de Thomas Friedman, quien escribe bestsellers sobre la globalizacion y la teoriza como el proceso de crear un mundo plano o "flat." En mas detalle, la teoria describe el mundo contemporaneo como interconectado a nivel planetario por una comunicacion casi instantanea y a veces liberada del control inmediato de los humanos, ya que las computadoras se comunican usando programas compatibles. Aplicando el proceso a la industria capitalista, Friedman llama la tecnologia "aplication-to-application work flow" (80), lo cual permite que varias personas colaboren, por ejemplo, en una pelicula sin estar en el mismo lugar ya que sus computadoras pueden enviar la informacion necesaria entre si. El titulo de Esquinca refleja el dominio comercial del cine estadounidense como canalizador del fluir del trabajo, cuyo final a veces parece combinar los terminos para producir trabajo corriente. (1) Asi, Los ninos de paja traduce el titulo de Stephen King, cuyo cuento se volvio mas famoso por la version cinematografica Children of the Corn (1984). (2) Las secuelas que ha generado Children of the Corn recuerdan la teoria de Friedman sobre la comunicacion autonoma de las computadoras; desde cierto angulo, pareceria que las peliculas de terror se van reproduciendo de modo auto-derivado, atrayendo publicos casi automaticos en parte por la habilidad de las grandes productoras de colocar las peliculas en los cines mundiales. Tomando en cuenta el factor insinuado de esa comunicacion de apariencia casi autonoma, la lectura horizontal de Esquinca tiene cuidado al no leer sus tramas de terror y misterio como alegoria. En este caso la lectura superficial tambien evita la ironia que celebraria los textos como artefactos de camp. Asi, se desecha la posibilidad tentadora de una lectura satirica aun del cuento ridiculamente malo "Los ninos de paja." Dejando la lectura ironica para otro analisis, me hago las preguntas : ?que tal si la literatura, tal como se ha dicho de las peliculas, existe mas que nada para venderse y no para ofrecer formular significados profundos? ?Que tal si a Esquinca no le molesta comparar su obra con la de Stephen King, el "descafeinado narrador estadounidense" para citar las palabras del critico Julio Aguilar? En su resena de Los ninos de paja Aguilar refunfuna que a Esquinca "le interesa exponer situaciones y crear atmosferas antes que desarrollar personajes, e incluso antes que plantear una historia bien estructurada y contada." El libro falla en la opinion de Aguilar por emplear "personajes con la profundidad de caricaturas de comic, villanos esperpenticos, sucesos efectistas, violencia gratuita y algunos monstruos. Como un capitulo de Scooby-Doo" (F3). Sospecho que Aguilar basa su critica en la idea de que el arte exitoso debe reclamar la trascendencia a traves de la estetica y un profundo significado respecto al contenido, expectativas que se descartan en la lectura horizontal de Los ninos de paja. Quiza no sea casual la mencion de Scooby-Doo, ya que el tema recuerda el proceso de arte globalizado. Ironicamente dada la conexion entre Los ninos de paja, Esquinca expresa rencor en una entrevista que con el desarrollo de la globalizacion, las grandes casas espanolas compraron las editoriales mexicanas y se rehusan a publicar libros de cuentos, gener